۲۱-۳-۱۳۸۶, ۱۲:۱۸ عصر
[SIZالف – تبرج یا خود نمایی
تبرج عبارت است از آشکار کردن زیبایی ونشان دادن زیبائی های صورت واندام واجزای تحریک کننده ویا عبارت از آن است که زن زیبایی خود را نمایان سازد .
برای اینکه جامعه از زیانهای خودارایی وخودنمایی زن محفوظ بماند،واندام زنان از هرزه در آیی مصون بماند ،وحیا وعفت زنان به تباهی نگراید وبرای اینکه مردان از تحریک وسربه هوایی دوربمانند ،خداوند علیم وحکیم زنان را از تبرج نهی فرموده است ،چون او از ضعف وناتوانی انسان در برابر مسائل جنسی وگرفتاری جوانان در این رابطه آگاه است .
پس ای زنان مسلمان به فرامین الهی گوش دهید (سوره نور آیه 31)فرموده((ولیَضرِبنَ بِخُمُرِ هِنّ عَلی جیوبِهِنَّ)) سراندازاست ،یعنی آن چیزی که سر را می پوشاند ،حال می خواهد روسری باشد یا مقنعه وچادر.ومنظور ازکلمه جیوب که در آیه آمده است ،قسمت شکاف سینه یعنی بازبودن یقه است. پس معنای این کلمه را خوب دریابید ومتوجه مطلب باشید که خداوند متعال به هر زن مسلمان دستور می دهد که سینه وگردنش بپوشاند ،نه این که فقط سرخود بپوشاندوبس،چون که می فرماید)), ولیَضرِبنَ بِخمرِ هِنّ عَلی جیوبِهِنّ))واین عبارت کاملاًصراحت دارد بر اینکه بر زن واجب است که سراندازی داشته باشد تا سر وسینه اش را بپوشاند.در اینصورت،اگر زنی سراندازش را برداشت وسروسینه اش را برهنه کرد،از فرمان خداوند سرپیچی کرده ودر زمره کنهکاران جسور است که به خشم وکیفر الهی نمی اندیشد.
ودر ادامه فرموده ((ولایُبدینَ زینَتَهُنَّ))توجه داشته باشید که برای زینت وزیور وآریش،عضو مشخص ولباس معیّنی را تعیین نکرده است. این عبارت با صراحت کامل دلالت بر این می کند که هر یک از اعضای بدن می تواند بشکلی موضع زینت و وسیله فتنه انگیزی باشد،و زن مومن کسی است که بخاطر خوف وترس از خشم وکیفر الهی به این فرمان توجه کرده ودقیقاً به آن عمل کند.
وزینت هر چیزی است که به جمال وزیبایی بیافزاید ومنظور از زینت نه فقط این است که زن خود رابه طلا وجواهرات ولباسهای فاخر بیاراید ویا اینکه خود را با رنگ وروغنهای گوناگون آرایش کند.بله زینت وبزرگترین زینت همان مواضع فتنه انگیزی است که خداوند در اندام زن قرار داده وآن همه زیبایی اندام و هماهنگی اعضا را در سرشت وجوداو بودیعت نهاده است وخداوند که در این ایه دانسته اند که بعضی از زنان هستند که خود را سرانداز را وسیله ای برای آرایش وفتنه انگیزی قرار می دهند واز آن طریق به زیبایی خود می افزایند،بطوری که چادر یا روسری را دور صورتشان می گیرند وگوشه هایش را چپ وراست می اندازد وبا انواع زر وزیور آنرا تزیین می کنند. یا اینکه قسمتی از موهای شفاف خود را روی پیشانیشان می ریزند یا آنرا به شکل تاج در می آورند وبه این وسیله صورتشان را بسیار زیبا تر از انچه هست،نشان می دهند.در نتیجه خود چادر ومقنعه یا روسری،منظره ای تماشایی برای چشم چرانان می شود درست بر خلاف آنچه که خداوند خواسته است که چادر یا مقنعه وسیله ای برای پوشاندن زینتها زن واعضای فتنه انگیز او باشد.جالب این است که این زنان که چادر یا مقنعه این چنینی بسر می کنند،گمان دارند که فرمان خداوند را اطاعت کرده اند،اندام خودشان را پوشانده اند این فریبکاران باید بدانند که خداوند از درون انها که انباشته از تمایل به زیبایی وخودآرایی است با خبر است وازنیرنگها وفریبهایی که در دل انهاست چیزی بر او چوشیده نیست.خداوند می داند که چنین زنانی شیفته ودلباخته آنند که زیباوفریبا بنظر آیند وپسند وتحسین هر کس را که آنها را می بیند بر انگیزند.هر چندکه این اعمال جلف وزشت بوسیله سرانداز انجام گیرد،تبرج وخودآرایی است که خشم خوداوند را بر می انگیزد و گناهی است که خداوند مستوجب کیفر است .
ادامه دارد...
[/SIZE]
تبرج عبارت است از آشکار کردن زیبایی ونشان دادن زیبائی های صورت واندام واجزای تحریک کننده ویا عبارت از آن است که زن زیبایی خود را نمایان سازد .
برای اینکه جامعه از زیانهای خودارایی وخودنمایی زن محفوظ بماند،واندام زنان از هرزه در آیی مصون بماند ،وحیا وعفت زنان به تباهی نگراید وبرای اینکه مردان از تحریک وسربه هوایی دوربمانند ،خداوند علیم وحکیم زنان را از تبرج نهی فرموده است ،چون او از ضعف وناتوانی انسان در برابر مسائل جنسی وگرفتاری جوانان در این رابطه آگاه است .
پس ای زنان مسلمان به فرامین الهی گوش دهید (سوره نور آیه 31)فرموده((ولیَضرِبنَ بِخُمُرِ هِنّ عَلی جیوبِهِنَّ)) سراندازاست ،یعنی آن چیزی که سر را می پوشاند ،حال می خواهد روسری باشد یا مقنعه وچادر.ومنظور ازکلمه جیوب که در آیه آمده است ،قسمت شکاف سینه یعنی بازبودن یقه است. پس معنای این کلمه را خوب دریابید ومتوجه مطلب باشید که خداوند متعال به هر زن مسلمان دستور می دهد که سینه وگردنش بپوشاند ،نه این که فقط سرخود بپوشاندوبس،چون که می فرماید)), ولیَضرِبنَ بِخمرِ هِنّ عَلی جیوبِهِنّ))واین عبارت کاملاًصراحت دارد بر اینکه بر زن واجب است که سراندازی داشته باشد تا سر وسینه اش را بپوشاند.در اینصورت،اگر زنی سراندازش را برداشت وسروسینه اش را برهنه کرد،از فرمان خداوند سرپیچی کرده ودر زمره کنهکاران جسور است که به خشم وکیفر الهی نمی اندیشد.
ودر ادامه فرموده ((ولایُبدینَ زینَتَهُنَّ))توجه داشته باشید که برای زینت وزیور وآریش،عضو مشخص ولباس معیّنی را تعیین نکرده است. این عبارت با صراحت کامل دلالت بر این می کند که هر یک از اعضای بدن می تواند بشکلی موضع زینت و وسیله فتنه انگیزی باشد،و زن مومن کسی است که بخاطر خوف وترس از خشم وکیفر الهی به این فرمان توجه کرده ودقیقاً به آن عمل کند.
وزینت هر چیزی است که به جمال وزیبایی بیافزاید ومنظور از زینت نه فقط این است که زن خود رابه طلا وجواهرات ولباسهای فاخر بیاراید ویا اینکه خود را با رنگ وروغنهای گوناگون آرایش کند.بله زینت وبزرگترین زینت همان مواضع فتنه انگیزی است که خداوند در اندام زن قرار داده وآن همه زیبایی اندام و هماهنگی اعضا را در سرشت وجوداو بودیعت نهاده است وخداوند که در این ایه دانسته اند که بعضی از زنان هستند که خود را سرانداز را وسیله ای برای آرایش وفتنه انگیزی قرار می دهند واز آن طریق به زیبایی خود می افزایند،بطوری که چادر یا روسری را دور صورتشان می گیرند وگوشه هایش را چپ وراست می اندازد وبا انواع زر وزیور آنرا تزیین می کنند. یا اینکه قسمتی از موهای شفاف خود را روی پیشانیشان می ریزند یا آنرا به شکل تاج در می آورند وبه این وسیله صورتشان را بسیار زیبا تر از انچه هست،نشان می دهند.در نتیجه خود چادر ومقنعه یا روسری،منظره ای تماشایی برای چشم چرانان می شود درست بر خلاف آنچه که خداوند خواسته است که چادر یا مقنعه وسیله ای برای پوشاندن زینتها زن واعضای فتنه انگیز او باشد.جالب این است که این زنان که چادر یا مقنعه این چنینی بسر می کنند،گمان دارند که فرمان خداوند را اطاعت کرده اند،اندام خودشان را پوشانده اند این فریبکاران باید بدانند که خداوند از درون انها که انباشته از تمایل به زیبایی وخودآرایی است با خبر است وازنیرنگها وفریبهایی که در دل انهاست چیزی بر او چوشیده نیست.خداوند می داند که چنین زنانی شیفته ودلباخته آنند که زیباوفریبا بنظر آیند وپسند وتحسین هر کس را که آنها را می بیند بر انگیزند.هر چندکه این اعمال جلف وزشت بوسیله سرانداز انجام گیرد،تبرج وخودآرایی است که خشم خوداوند را بر می انگیزد و گناهی است که خداوند مستوجب کیفر است .
ادامه دارد...
[/SIZE]